最多时曾收养近30名孩子
据客堂知客法师介绍，圆觉寺目前收养的十余名婴儿，年龄都不超过2岁，其中有弃婴也有单身妈妈生下孩子后寄养在这里的，还有个别妈妈跟孩子一起住在寺里。
寺院是出于何种考虑，从何时开始收养婴儿的呢？
青州圆觉寺的官方网站显示，该寺庙2008年由住持释印洁发起建立，至今仍在建设之中。在收养弃婴之前，寺院也曾做过一些到福利院慰问等关爱儿童的活动。
转折大约是在2012年，知客法师解释，当时师父发愿做善事，救助那些有可能因流产而丧生的生命，后来收养婴儿最高峰时曾接近30名。
“家长可以随时来看孩子，也可以随时把孩子领回家。”知客法师说，目前这些孩子中有健康的孩子，也有身患残疾的。
在拒绝了记者入室探望婴儿的请求后，知客法师介绍，只有一个孩子是被家人扔在寺院门外的，其他都是家长送过来的。而这个唯一被遗弃的孩子，后来被查出患有脑瘫和心脏病，由一个开诊所的义工专门护理。
知客法师说，这个决心要做善事的居士，在得知这个患病的孩子被遗弃后，暂时放下了诊所的经营，专门住到寺院里专心照顾患儿，比如每天给孩子做艾灸香薰和按摩，“虽然没有收养，但这就是一份缘分”。
随着圆觉寺收养孩子的事情在网上发酵，青州市民政部门前往寺庙进行了探访，但被寺院方以怕传染为由拒绝看望孩子。“寺庙里有弃婴，有收养的孩子，也有孕妇。”青州市民政局人士告诉记者，而那名患有脑瘫和心脏病的弃婴，目前已被送到青州市中心医院接受治疗，“我们和寺庙协商好了，这名脑瘫孩子出院后，可能会把他送到福利院去。”
孩子怎么安置还没有更妥当的方案
仍在施工中的圆觉寺，种植着蔬菜、玉米等粮食作物，核桃树和柿子树更是遍布寺院。
“平时我们吃菜都是靠自己种。”寺内僧人介绍，寺院基本保持自给自足，收养的这些孩子也主要靠寺庙和居士共同抚养。
“有段时间收养的孩子很多，出现暂时的困难，这才想起来发帖求助。”知客法师说，她们一开始打算出售寺里自产的1000多斤核桃，卖了钱去买奶粉，没想到不仅核桃很快被抢购一空，而且吸引了各地网友来捐赠衣物等婴儿用品。
许多亲自到寺院送衣物的爱心人士都提出想看一看孩子，但被知客法师拒绝，“孩子这几天都生病了，互相传染，发烧、感冒的都有，不方便外人探望。”
还有人到寺里询问能否领养这里的孩子，也被寺院直接拒绝了。
“不能领养，我们师父发宏愿救助这些孩子，在这儿，孩子们能得到很好的照顾，他们得到的爱要远远大于在家庭里得到的爱。我们既然收养了，肯定会对他们负责。”知客法师说，寺里已经为孩子建立了“文正书院”，正在培训老师，要让孩子从小读经，接受良好的教育。
目前，除了当地民政部门关注到圆觉寺收养的婴儿，多个政府部门都已经介入。针对网上有关圆觉寺收养婴儿的一些疑问，青州市委宣传部证实，公安通过采集血样发现，多数被寺庙收养的孩子都能联系上亲生父母，并不存在拐骗和贩卖婴儿的行为。只不过，对于这些孩子该怎么处置，政府方面还没有更妥当的方案。
“那里全是女众，收养那么多孩子，做了一件善事啊。”寺院对面一家饭店的老板娘说，由于圆觉寺尚未建成，在青州当地，知晓的人也并不是很多，但最近有不少人来打听这事，打算到寺里做志愿者。
至于孩子们的未来到底会如何，知客法师直言，“我也不知道。”
民办机构收婴儿 寺庙尼庵占七成
2013年1月，民政部经排查统计，全国共有收留孤儿、弃婴的个人和民办机构878家，收留人数9394名。其中，寺院、尼庵等宗教背景的收留机构649家，占74%。
今年5月，民政部、国家宗教事务局发出关于规范宗教界收留孤儿、弃婴活动的通知，要求宗教界按照未成年人保护法、义务教育法等法律法规，充分保障收留的孤儿、弃婴的合法权益，不得强制其信仰宗教。
此外，宗教界收留孤儿、弃婴活动，是指依法登记的宗教团体、宗教活动场所和经认定备案的宗教教职人员及上述三类主体兴办的收留孤儿、弃婴机构从事的收留孤儿、弃婴活动。除上述三类主体外，他人不得以宗教为名从事收留孤儿、弃婴活动。
民政、宗教事务部门要积极协调公安、卫生计生、教育等部门为宗教界收留的孤儿、弃婴查找监护人，办理户籍登记，适度减免他们的治病费用，帮助他们入学就读，保障其接受义务教育权利，减免相关费用。 据新华社
南方寺庙的弃婴 比福利院还多
福建闽南地区寺庙众多，寺庙收养现象在泉州市很常见。据不完全统计，目前在泉州各民政福利系统的孤儿约有五六百人，而寺庙收养的弃婴，则超过了千人。
泉州沿海地区，只要有寺庙的地方，几乎都存在收养小孩的现象。而寺庙收养小孩，又以尼姑庵居多。
在广东潮汕地区，大部分丢弃婴儿的父母会选择把弃婴丢到寺庙门口，如揭阳全市共有弃婴333人，其中有309名弃婴生活在寺庙里。
在官方福利机构力量不足的情况下，寺院无疑是收养弃婴、孤儿很好的补充，但与此同时，寺庙里的孩子在户口、就学、抚养经费等问题上，一直面临困境。见习记者 李阳 者 张泰来 宗禾)
编辑：王振力
