深刻把握“三种贫困”的辩证关系
北京大学教授 强世功
在《摆脱贫困》一书中，习近平同志提出了物质贫困、思想贫困和信念贫困三个概念，并对这三种贫困的辩证关系进行了系统的论述，从而为摆脱贫困找到了思路和路径。研读全书，体会深刻。
“贫困”的首要含义是指物质财富的匮乏。闽东是革命老区，也是全国知名的贫困地区。因此，习近平同志上任后面临的首要问题就是如何发展经济，解决老百姓的温饱。但是，在习近平同志看来，不能陷入就经济谈经济的形而上学立场，必须坚持辩证唯物主义，在思想和精神层面来寻找物质贫困的根源。在他看来，物质贫困并不可怕，可怕的是由于长期的物质贫困而导致人们“头脑中的贫困”，即精神贫困。而对精神贫困，他又具体区分了思想贫困和信念贫困。
“思想贫困”，就是指缺乏认识问题、分析问题和解决问题的科学思想武器，因而缺乏摆脱物质贫困的有效的思路和方法，从而导致要么安贫乐道穷自在，要么怨天尤人等靠要，而没有积极行动起来想办法找出路。“信念贫困”，就是指缺乏自信心和自尊心，缺乏行动的意义和价值目标，缺乏向上的志气和行动的勇气，“见人矮一截，提不起精神，由自卑感而产生‘贫困县意识’”。物质贫困、思想贫困、信念贫困三者互为因果并相互强化。《摆脱贫困》一书就是从这三种贫困的辩证关系入手，提出摆脱物质贫困必先摆脱精神贫困，摆脱思想贫困必先摆脱信念贫困。
物质贫困与精神贫困的性质不同，但无论摆脱物质贫困还是精神贫困，都必须从行动和实践入手。行动不仅是连接物质与精神的纽带，而且是促使精神转化为物质的中介。如果说摆脱物质贫困是行动的目标，那么摆脱思想贫困就是要解决如何行动，摆脱信念贫困就是要解决为什么要行动，即行动的意义、价值和信仰何在。正是为了克服思想贫困和信念贫困，习近平同志特别提出要振奋精神，淡化“贫困县意识”。
在习近平同志看来，真正的社会主义不能仅仅理解为生产力的高度发展，还必须有高度发展的精神文明，一方面要让人民过上比较富足的生活，另一方面要提高人民的思想道德水平和科学文化水平。这才是真正意义上的脱贫致富。需要指出的是，改革开放30多年的发展使我们摆脱了物质贫困，但有些人却自觉不自觉中再次陷入了“头脑中的贫困”。尤其是西方历史终结论变成了新教条，束缚着人们的头脑。如何再一次解放思想，承担起中华文明复兴的使命，都需要从《摆脱贫困》一书中汲取营养。
编辑：王振力
