7月9日，央视在播出意大利文艺复兴名家名作展报道时，将米开朗基罗著名雕像大卫阿波罗生殖器部位打上马赛克。对此，有网友认为打马赛克不尊重艺术品，“亵渎艺术”。下午复播该新闻时，大卫阿波罗身上的马赛克已经被去除。我不反对给大卫争取本有的裸露的权利，也支持开放的今日中国，老百姓有权利也有能力欣赏高水平的原汁原味的国外艺术作品，不需要审查者以个人之见看低乃至剥夺群众的爱好。央视顺应民意去除马赛克，值得表扬，但反对马赛克的人，是否想过，在这个国家，哪些东西可以打马赛克，哪些可以不打，其实也值得咂摸一番。其实，在对待马赛克问题上，我更关心的是，在这个话剧、秦腔火不过流行歌曲，高雅艺术比不过通俗艺术的时代里，大卫却不乏拥趸。真的让人对这个社会旺盛的高雅艺术需求和鉴赏能力突然间飙高感到惊奇，谁说中国人不懂高雅艺术？想当初王小波的裸体出现在雕塑里，徐静蕾的裸体出现在油画里，却争议颇多，为什么如此厚此薄彼？反对马赛克，说人家是“亵渎艺术”；反对人体艺术时，还是说人家“亵渎艺术”！都是以艺术的名义，是不是有点矛盾？关键是，在这个娱乐时代里，弥漫着呛人的荷尔蒙气味，裸体到底怎么又算是艺术而非色情？谁能说出来个大家一致认可的道道来？恐怕不能。说不明也道不白，于是就产生了模糊地带，各种裸露，各种打色情的擦边球，近期北京车展被戏称为“硅胶展”，重庆公交车广告上也大胆地“我靠重庆”。都让人不无担忧。

　　从这个意义上，我其实又理解央视打马赛克的做法。在这个国家里，人体艺术还生存在边缘，色情与艺术之间存在一个混沌地带，不让大卫一裸到底，慎重也源于这样一种社会氛围。你可以喊出誓死捍卫大卫裸露的权利，但，必须意识到，裸露作为一种艺术时，就不能只是大卫的一个人的“特权”，给大卫“开小灶”显然不合适。简言之，我们需要自问，是不是一面指责央视打马赛克是亵渎艺术，但同时又会义正言辞封杀其他裸体艺术？有木有？

　　杨鹏